Nahūma grāmata ir septītā no Divpadsmit praviešu grāmatām.
Grāmatas nosaukums
Nahūma grāmata ir nosaukta Nahūma vārdā, kurš cēlies no Elkošas pilsētas un ir citādi nezināms pravietis 7. gs. pirms Kristu.
Ļoti iespējams, ka gan vārds Nahūms, gan Elkoša ir pseidonīmi. Vārds Nahūms nozīmē “mierinātājs”. Nahūma 3:7 šis vārds ir izskaidrots ar komentāru par to, ka neviens nemierina izpostīto Ninivi. Nozīmīga ir arī vārda Elkoša nozīme – “Dievs ir bargs”.
Saturs
Nahūma grāmatā atrodas pravietojums par Ninives – varenās Asīrijas impērijas galvaspilsētas – sabrukumu.
Nahūms uzrunā israēliešus, kuri cieš no Asīrijas kundzības. Kad asīrieši 664. g. pirms Kristus iekļuva pašā Ēģiptes sirdī, tie sagrāba Tēbu pilsētu. Nahūma grāmatā uz to ir norādīts Nahūma 3:8 un teikts, ka Ninivei būs tāds pats liktenis. No Mezopotāmijas rakstu avotiem mēs zinām, ka Ninivi 612. g. pirms Kristus ieņēma bābelieši un mēdieši.
Tēma
Nahūma grāmatas galvenā tēma ir Dieva spēks – tāda Dieva, kurš atriebsies. Nahūms trīs reizes grāmatas pirmajos pantos norāda, ka Dievs ir atriebējs. Tas sasaistās ar atzīšanos, kas rakstīta 2. Mozus 34:6–7:
“Kungs, Kungs! Dievs līdzcietīgs un žēlīgs, lēns dusmās un dāsns žēlastībā un patiesībā, kas uztur žēlastību pie tūkstošiem, piedod vainas, pārkāpumus un grēkus, bet neatstāj nesodītu ..”
Tāpēc Dieva dusmas nav akla naida izpausme, bet gan sekas viņa apņēmībai rīkoties pareizi. Apspiestajiem tā ir laba ziņa, ka ļaunums nepaliek nesodīts. Tie var priecāties par Dieva labestību (Nahūma 1:7) un to cildināt (Nahūma 2:1). Pravietis cenšas iedvesmot Jūdas iedzīvotājus būt drosmīgiem laikā, kamēr asīrieši tos smagi apspiež un ekspluatē.
Raksturojums
Nahūma grāmatas autors veikli spēlējas ar vārdiem. Daudzi attēli, kurus viņš izmanto, lai aprakstītu karaspēkus un to postošo darbu, ir kā kara lielīšanās valoda Asīrijas ķēniņu tekstos. Arī šīs grāmatas sākums atgādina asīriešu rakstnieku literārās formas. Droši vien Nahūms bija rakstnieks Jeruzālemes galmā, iespējams, ķēniņa Manases valdīšanas laikā. Kādam, kas līdzīgs viņam, profesijas dēļ tika uzticēta starptautiskā sarakste. Nahūms skaidri formulē kritisku vēstījumu. Iespējams, tas arī izskaidro to, kāpēc viņš izmantoja pseidonīmu.
Slavas dziesmai līdzīgais fragments Nahūma 1 vietām ir uzrakstīts neparasti dzīvā poētiskā stilā.
Paralēles ar citām grāmatām
Pastāv paralēles starp Nahūma un Jonas, un Mihas grāmatu.
Jonas un Nahūma grāmatā galvenā loma ir vecajam apgalvojumam, kas uzrakstīts 2. Mozus 34:6–7: Dievs ir līdzcietīgs un žēlīgs, bet grēku neatstāj nesodītu (skat. Jonas 4:2 un Nahūma 1:3). Šis apgalvojums palīdz Nahūma grāmatu sasaistīt arī ar Mihas grāmatu, kura bija iepriekš (skat. Mihas 7:18).
Nahūma grāmata: uzbūve
Nahūma grāmata ir iedalāma četrās daļās.
Izkārtojums
- Nahūma 1:1–11 var uzskatīt par ievadu, dziesmā Dievs tiek slavēts kā Atriebējs un Tiesnesis.
- Nahūma 1:12–14 tekstā atrodas pirmais paziņojums par tiesas spriedumu Ninivei. Pēc tam ir vīzijas par postošu atmaksas dienu.
- Starp izpostīšanas atspoguļojumiem Nahūma 2:2 un Nahūma 3:5 no jauna tiek atkārtots tiesas spriedums.
- Izmantojot šos divus paziņojumus par izpostīšanu, papildus uzsvars ir likts uz jau tā dramatisko “asiņainās pilsētas” gala attēlojumu Nahūma 3:1–3.
Uzbūve
Literārie paņēmieni palīdz veidot Nahūma grāmatas uzbūvi.
Tās pirmajā daļā ir izmantots īpatnējs akrostihs, kas liek domāt, ka īstenībā šeit runā pats Dievs. Burti rindu sākumā un beigās veido teikumu, kas nozīmē “Es esmu Tas Kungs”.
Galvenā vieta atkārtotajā tiesas spriedumā Nahūma 2:14 un Nahūma 3:5 tiek pastiprināta tāpēc, ka gan teksti pirms Nahūma 2:14, gan teksti pēc Nahūma 3:5 atspoguļo viens otru. Otrajā daļā ir iekļauti tādi elementi no pirmās daļas kā ūdens un kalni.
Nahūma grāmata: sarakstīšanas laiks
Nahūma grāmatas sarakstīšanas laika noteikšana ir atkarīga no tā, kā mēs uztveram tās pravietisko dabu.
- Vai Nahūms bija pareģis, kurš jau paredzēja Asīrijas varas krišanu, kad tā vēl atradās savā zenītā?
- Vai šī grāmata ir teoloģiska reakcija uz Ninives krišanu, taču šo faktu pasniedz paziņojuma formā?
- Vai arī Nahūms reaģē uz norieta pazīmēm, kas bija pamanāmas pirms 612. g. pirms Kristus?
Lielākā daļa šīs grāmatas skaidrotāju pieņem šo pēdējo variantu un grāmatu datē ar laiku pirms Ninives galīgās krišanas 612. g. pirms Kristus.
Šo grāmatu var arī lasīt kā drosmīgu liecību, kuru kāds cilvēks uzdrošinājies Dieva vārdā pateikt pret vareno Ninivi.
Divpadsmit pravieši
Nahūma grāmata ir viena no Divpadsmit mazo praviešu grāmatām. Domājams, ka šīs divpadsmit grāmatas tika apkopotas ceturtajā vai trešajā gadsimtā pirms Kristus, lai izveidotu tā saukto Dodekapropetonu.
